Como esta.
Una fotografía antigua, probablemente de los años 20, anterior a la Guerra Civil española y cuando la Guardia Civil aparece escoltando al Cinco de Copas, uno de los pasos más emblemáticos y queridos de la Semana Santa de Zamora.
Una escena que hoy sería impensable.
Las opciones según fuentes consultadas tanto en la Cofradía como en la Guardia Civil son las siguientes:
Opción seguridad procesional. Eran otros tiempos, la guerra que más adelante habría daba aún miedo en cuanto a las aglomeraciones que podrían finalizar en un tumulto. La falta de una escuadra de gastadores o un piquete al uso, o como la entendemos ahora, deja claro que la Guardia Civil con los capotes si que estaban escoltando a la imagen del Cinco de Copas. El uniforme es el de 1913 con capote de invierno.
Opción control y guardia. En la posguerra si que se controlaba cualquier reunión. La ley de vagos y maleantes podía en cualquier momento consentir una actuación policial para controlar cualquier casa o reunión de más de 4 personas. Pero no es el caso ya que...
Tradición sí… pero no en este caso
La presencia de la Guardia Civil en procesiones tiene raíces profundas:
- Participación histórica en actos religiosos
- Representación institucional
- Función de orden público en grandes concentraciones
Pero en Zamora hay un matiz clave:
La tradición documentada de escolta corresponde a la Urna del Santo Entierro, con referencias que se remontan a 1864. No al Cinco de Copas. Por eso esta imagen no es una más. Es una anomalía. Y ¿ a que es debida?
Zamora en los años 20 y 40: fe, hambre… y control
Para entender la fotografía hay que entender el momento en el que se realizó.
España vivía en lo que poco más adelante sería una guerra civil, una guerra entre hermanos. Años de escasez, de miedo, de vigilancia. Y también de religiosidad desbordada. La Semana Santa no era solo devoción. Era también orden social.
Y donde había multitudes… había control. La presencia de la Guardia Civil en torno al paso no parece responder a una escolta ceremonial, sino a algo más profundo: El Benemérito cuerpo en aquellos años era símbolo de vigilancia también de prevención y como no de control del espacio público. Las procesiones eran multitudinarias puesto que era el fervor religioso algo que no podría controlarse en años tan cruciales como los de la postguerra en un momento que en España, el dictador era dueño y señor.
El Cinco de Copas: un símbolo que trasciende
El Camino del Calvario, conocido popularmente como el Cinco de Copas, no es un paso cualquiera.
Es:
- Emoción
- Identidad
- Pueblo
Un Cristo que avanza hacia su destino… pero acompañado. Ayudado. Sostenido. La talla principal de Jesús Camino del Calvario, conocido popularmente como el "Cinco de Copas" de la Cofradía de la Vulgo Congregación de Zamora, es una obra anónima de 1802. Las figuras secundarias (sayón, centurión y soldados) fueron añadidas posteriormente por el escultor Justo Fernández en 1839
Y ahí está la clave interpretativa. Porque en un contexto de posguerra, donde cualquier expresión colectiva podía interpretarse como tensión social, incluso una procesión podía ser leída con otros ojos. El Cinco de Copas iba sancionado por los Guardias Civiles, o realmente estaban escoltando la imagen? Al menos una escuadra acompañaba a la imagen que además se mojaba en una jornada copiosa, los capotes de los guardias denotan la circunstancia a parte de los paraguas de los cientos de zamoranos que esperaban el paso de ese particular momento de la Semana Santa de Zamora. También el Nazareno llevaba chubasquero un detalle que marca la importancia de la talla de Jesús y quizá la menor de los componentes del paso. Siempre hubo clases.
¿Escolta o cerco?
Surge entonces la pregunta incómoda:
¿Estaba la Guardia Civil escoltando… o vigilando?
Algunas interpretaciones apuntan a que la presencia de la Benemérita podía estar vinculada a la prevención de posibles alteraciones del orden. Y según los mayores así era, el control debía ser estatal y la autoridad era incuestionable.
En una época donde:
- Las revueltas no siempre eran visibles
- El descontento era latente ya que el hambre arreciaba
- Y el control institucional era constante
Incluso los espacios religiosos podían ser observados con cautela.
La tradición también cambia
Hoy la Semana Santa de Zamora es orden, solemnidad y precisión.
Pero no siempre fue así.
Esta imagen demuestra que: la tradición no es estática y que se construye con el tiempo y por supuesto también refleja el momento histórico
Reflexión de Zamora News
La fotografía no solo muestra una procesión. Muestra una época. Una ciudad Zamora que rezaba…pero también era observada. Un paso que hoy emociona…y que un día pudo ser considerado un foco de tensión. Porque cuando la Guardia Civil aparece donde nunca ha estado… la historia está diciendo algo. Y conviene escucharla. Así como varios guardias que podrían haber vivido esa época, alguno nacido en 1927 aún vivo y que no recuerda más que labores de escolta en la Urna. Otros si que recuerdan que no solo el 5 de copas iba protegido o escoltado, aunque no de la lluvia como podemos ver en la instantánea. En definitiva el piquete está y se ve, el tricornio igualmente, lo que no se conoce ni se documentó si fue esporádico o práctica "normal". Eso queda para la historia...
El homenaje a esta cofradía en su 375 aniversario queríamos tenerlo ahtes de finalizar la misma. La foto del archivo de Gullón perteneciente a la Diputación Provincial de Zamora no dice ni data el año así como el autor. En la Cofradía no tienen conocimiento de esta especial casuistica y en los archivos de la Guardia Civil tampoco hay anotación de estos acompañamientos. Gracias a la Cofradía por su especial antención a la investigación y a la Guardia Civil.
La procesión solo se suspendió en los años 35/36 y en la Pandemia, a parte de los años en los que ha llovido y no se ha puesto en juego el patrimonio de los pasos o grupos escultóricos.
